婚姻好不好，吵一架就知道
電影《消失的愛人》里有一句經典的臺詞：
兩個人彼此相愛，卻沒法經營婚姻，這才是真正的悲劇。
深以為然。
任何美好的事物都不可能不勞而獲，包括幸福的婚姻。
聽過太多帶著愛情進入婚姻，最終勞燕分飛的故事，才發現，那些從相知相愛再到相守的人，靠的不僅是愛情，還有智慧。
朱自清和陳竹隱的婚姻故事告訴我們，幸福的婚姻都離不開這三個真相。
1
好的婚姻，需要一點勇氣
在遇到陳竹隱之前，朱自清有過一段刻骨銘心的婚姻，但因妻子武鐘謙積勞成疾，年僅31歲就去世了。
據說，朱自清在妻子離世後，十分悲痛。後來，我們才知道，一個男人能對亡妻情深意重，自然也會厚待他人。
朋友看到朱自清孤身一人無法照料自己和6個孩子的生活，於是積極幫他物色對象。
朱自清可能都沒有想到，自己會再愛上一個姑娘，從此相伴17年。
這個姑娘，就是陳竹隱。
陳竹隱，雖然從小生活窘迫，但她有自己的追求，靠著自己的努力，不僅上了大學，在繪畫和昆曲上造詣也頗深，是大師齊白石和新覺羅·溥侗的高徒。
但就是這麽優秀的女性，28歲了還待字閨中。
師傅溥侗看著集美貌和顏值於一身的徒兒還沒找到對象，急了。
於是和清華大學的教授葉公超攢了一個局，表面是一起吃飯，實則是給朱自清和陳竹隱牽線。
這就是朱自清和陳竹隱的第一次見面。
陳竹隱後來在她自己寫的《憶朱自清》一文中，寫到了她和朱自清的第一次見面的情景：
八月八日，朱自清已對陳竹隱換了親昵的稱呼：
我與佩弦的相識是在1931年。
這一年4月的一天，浦熙元老師帶我們幾個女同學到一個館子去吃飯，安排了我與佩弦的見面。
那天佩弦穿一件米黃色的綢大褂。
他身材不高，白白的臉上戴著一副眼鏡，顯得挺文雅正氣，但腳上卻穿著一雙老式的“雙梁鞋”，又顯得有些土氣。
一個多才多藝的新時代女性，一個才華橫溢的大學教授，兩人一見鐘情。
後來朱自清經常給陳竹隱寫情書，每個字都令人心神蕩漾：
隱，一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時的霞彩似的，謝謝你給我力量。
一九三一年八月八日，朱自清已對陳竹隱換了親昵的稱呼：
親愛的寶妹，我生平沒有嘗到這種滋味，很害怕真會整個兒變成你的俘虜呢！
這些情書，字里行間，尺素情長，句句難忘啊。
一個沒談過戀愛的姑娘，看到這些明亮熾熱的情書，很難冷靜。
但愛情萌生，卻也遭到了現實的阻礙，因為朱自清有6個孩子。
還沒生過孩子，就要當媽，陳竹隱有點恐慌。
她左右為難，想冷靜一段時間，朱自清意識到她對自己的疏離。
於是情書一封接著一封，不僅訴衷腸，還略施了苦肉計
比如告訴陳竹隱，自己對她的思念已經泛濫成災了。
比如告訴陳竹隱，自己最近的胃病又犯了，吃不下喝不下。
暴擊式的情書，一點一點地攻破了陳竹隱的防線，她忍不住了。
1932年8月4日，朱自清和陳竹隱在上海杏花村酒樓舉行了婚禮。
有句話說：你以為挑起生活的擔子是勇氣，其實去過自己真正想要的生活才更需要勇氣。
如果說婚姻是一場賭局，很顯然，陳竹隱賭贏了。
2
好的婚姻，需要懂得讓步
結婚時的朱自清，是人生的高光時刻，不但歐洲遊學歸來，還娶了媳婦。
整個人意氣風發，著名散文《春》就是這個時候誕生的。
婚後的初期生活甜蜜溫馨，但婚姻畢竟不是愛情，一旦落實到一蔬一菜的煙火生活中，就容易有矛盾。
朱自清和陳竹隱，哪怕是神仙眷侶也不能免俗。
大才子朱自清有點大男人主義，認為妻子的職責就是相夫教子，可是陳竹隱不是武鐘謙，她獨立個性，多才多藝。
陳竹隱婚前交際圈很廣泛，婚後也經常邀請朋友來家里做客，而朱自清喜靜，反感熱鬧的場所。
他甚至會呵斥陳竹隱不顧家。
這個時候，朱自清開始想念武鐘謙的溫順了，還多次陳竹隱面前多次提起武鐘謙。
在新婚三個月時，還光明正大的寫下了一篇文章—《給亡婦》悼念前妻。
陳竹隱當然委屈了，為這個家忙前忙後，得不到理解就算了，偶爾邀請朋友到家里做客，還被苛責不顧家。
甚至還拿自己和前妻比，這就過分了啊。
甚至為了減輕朱自清的負擔，她還偷偷去賣了幾次血用來貼補家用。
這一項項工作和付出，並不比朱自清寫作容易啊，怎麽就變成了不顧家了呢？
陳竹隱想起了自己以前無拘無束的時光，想起了操持家事的辛苦，委屈地掉眼淚了。
婚姻里發生矛盾，兩個人如若不能像跳探戈一樣，一進一退，最終只會兩敗俱傷。
朱自清看到她哭了，心里非常著急，問她怎麽了？
陳竹隱說出了自己的委屈。
那一刻朱自清特別懊悔，他覺得自己過去的所作所為過分了。
他想到為了這個家，陳竹隱已經很久沒畫畫了，很久沒聽昆曲了，甚至都沒出過一次家門。
一個愛你的男人，在發生矛盾時，會收起鋒芒，會俯下身傾聽你的聲音，輕輕擁你入懷，跟你說一聲“我錯了”。
這一聲“我錯了”足以瓦解女人過去的種種委屈，讓步不丟人，不讓步才會丟心。
在後來的日子里，朱自清開始每日在課後便早早回家，陪陳竹隱散步，偶爾也去聽聽昆曲。
有句話說：“彎腰不是認輸，而是為了拾起丟掉的幸福。”
最好的婚姻關系便是，懂得讓步，為了贏得面子輸了情分，就得不償失了，說真的，往往死撐到底的人，都成了孤家寡人。
3
好的婚姻，需要江湖義氣
都說亂世莫說兒女情，其實亂世兒女情更真。
1937年，盧溝橋戰役爆發，北平淪陷。
清華大學，北京大學和天津南開大學在湖南長沙合組臨時大學，面對戰火紛飛的局面，很多教授都選擇了留在北平。
但朱自清開始為難了。
如果南下，就意味著要忍受妻離子散的痛苦，烽火連天，山水阻隔，通信不暢，這萬一有個好歹，對朱自清來說都是毀滅性的。
如果不去，就要龜縮在這里，無法為抗日戰爭出一份文化的力量，愧對清華。
陳竹隱看出了朱自清的為難，對他說：“不用惦記我們娘幾個，一切以大局為重，以國家的安危為重，我能帶好這三個孩子”。
這一句話，給朱自清極大的力量。
一天後，朱自清南下，一家人被迫分隔兩地。
楊瀾說：
夫妻之間的感情，除了愛，還有肝膽相照的義氣，不離不棄的默契，刻骨銘心的恩情”。
所謂的夫妻義氣，就是你為大家出力，我來守住小家，免去你的後顧之憂。
1938年，日寇逼近長沙，臨時大學被迫搬遷遇難，朱自清跟隨大部隊來到了雲南。
此時的陳竹隱，正帶著三個孩子，乘船坐車，千里迢迢地來到雲南和朱自清團聚。
分離時，有多痛苦，相聚時就有多開心，本以為一家人能在一起了。
但生活似乎沒有要放過他們的意思。
日寇侵華，民不聊生，物價也急速上漲，朱自清的工資無法負擔一家人的生活。
深明大義的陳竹隱對朱自清說：我帶孩子們回成都，成都有親戚朋友，物價比較低，我還能找份工作做。
剛相聚又離別，朱自清一開始是不同意的，但看到自己荷包羞澀，也只能選擇再次離別了。
看多了“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的故事，他們的肝膽相照的夫妻情義才顯得尤為動人。
謝楠說：“我對夫妻的定義，是戰友，能把後背交給對方的交情。過命，不可能不走心。”
好的婚姻，需要肝膽相照的江湖義氣。
每一段幸福婚姻綻放的姿態都是相似，它們包含了這三個真相：
在婚姻中要勇敢一點，毫不吝惜地對彼此表達自己的愛意；
在面對一地雞毛的生活時，要理解和包容對方的想法和處境；
遇到生活危機時，拿出肝膽相照的義氣，同休戚，共進退；
願我們都找到那樣的一個人，一起經營好婚姻，滋養彼此的未來。
